{"id":436,"date":"2026-08-05T21:11:06","date_gmt":"2026-08-05T21:11:06","guid":{"rendered":"http:\/\/tdi_214_4aa"},"modified":"2026-08-14T22:45:15","modified_gmt":"2026-08-14T22:45:15","slug":"exploring-career-pathways-schools-prepare-students-for-the-future","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/?p=436","title":{"rendered":"Ascens\u00e3o, Metamorfose e Apagamento: A Investiga\u00e7\u00e3o sobre o Fim do Cinema Para\u00edso na Pedreira"},"content":{"rendered":"

Na noite chuvosa de fevereiro de 1956, a Avenida Pedro Miranda, na altura da Travessa Mauriti, parou para testemunhar a consolida\u00e7\u00e3o do bairro da Pedreira como um polo da vanguarda cultural de Bel\u00e9m. Sob letreiros luminosos e uma suntuosa entrada adornada por plantas ornamentais que ostentava a frase “Fa\u00e7a deste cinema o seu Para\u00edso”, o governador do Par\u00e1, Catete Pinheiro, e o prefeito da capital, Celso Malcher, uniram-se a uma plateia elitizada para a sess\u00e3o inaugural<\/span>1<\/span>. Na maior tela de proje\u00e7\u00e3o de todo o Norte do Brasil, foi exibido o longa-metragem estadunidense “A\u00e7o de Boa T\u00eampera” (1954), estrelado por Will Rogers Jr.<\/span>3<\/span>. Quase sete d\u00e9cadas depois, o espa\u00e7o projetado para acomodar espantosos 1.200 espectadores n\u00e3o projeta mais luzes sobre celuloide, tampouco preserva a sua identidade arquitet\u00f4nica. Onde antes pulsava o epicentro do lazer suburbano, hoje ergue-se um megatemplo da Igreja Universal do Reino de Deus<\/span>4<\/span>.<\/span><\/p>\n

O aniquilamento estrutural e simb\u00f3lico do Cinema Para\u00edso n\u00e3o \u00e9 um mero acidente temporal, mas a materializa\u00e7\u00e3o de um processo cont\u00ednuo de neglig\u00eancia institucional, forte especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria e transforma\u00e7\u00f5es mercadol\u00f3gicas predat\u00f3rias. A investiga\u00e7\u00e3o dos fatores sociais, econ\u00f4micos e pol\u00edticos que ditaram o fechamento e a descaracteriza\u00e7\u00e3o deste gigante de concreto elucida n\u00e3o apenas o fim de uma empresa, mas a oblitera\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica da mem\u00f3ria cultural da periferia belenense pelas inst\u00e2ncias de poder.<\/span><\/p>\n

Ficha T\u00e9cnica e Hist\u00f3rica do Im\u00f3vel<\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Categoria<\/b><\/td>\nEspecifica\u00e7\u00e3o Documental<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Identifica\u00e7\u00e3o Original<\/b><\/td>\nCine Para\u00edso (posteriormente denominado Cine Cassino)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Localiza\u00e7\u00e3o Geogr\u00e1fica<\/b><\/td>\nAvenida Pedro Miranda (antiga Rua S\u00e3o Mateus), bairro da Pedreira, Bel\u00e9m – PA<\/span>5<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Fundador \/ Gestor Original<\/b><\/td>\nManoel de Almeida Moreira<\/span>1<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Inaugura\u00e7\u00e3o Oficial<\/b><\/td>\nFevereiro de 1956<\/span>2<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Capacidade de Lota\u00e7\u00e3o<\/b><\/td>\n1.200 poltronas<\/span>1<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Status de Prote\u00e7\u00e3o Patrimonial<\/b><\/td>\nN\u00e3o tombado (aus\u00eancia de interven\u00e7\u00e3o do DPHAC\/FUMBEL\/IPHAN)<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Propriedade e Uso Atual<\/b><\/td>\nIgreja Universal do Reino de Deus (alienado em 1997)<\/span>4<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\"\"
Imagem restaurada com IA<\/figcaption><\/figure>\n

O Sonho Insuflado de Manoel Moreira e a Fun\u00e7\u00e3o Social Comunit\u00e1ria<\/b><\/h2>\n

Para compreender a lacuna deixada pelo fechamento da edifica\u00e7\u00e3o, \u00e9 imprescind\u00edvel dissecar a figura de seu idealizador. Nascido em Portugal em 1912, Manoel de Almeida Moreira desembarcou em Bel\u00e9m no ano de 1927, a bordo do navio <\/span>Hillary<\/span><\/i>2<\/span>. Longe de ser apenas um exibidor comercial isolado em sua bilheteria, o imigrante portugu\u00eas moldou o tecido social do bairro da Pedreira, historicamente marginalizado e estigmatizado pela viol\u00eancia. A sua atua\u00e7\u00e3o extrapolava a sala escura: Moreira foi um dos fundadores da Escola de Samba Imp\u00e9rio Pedreirense e do Esporte Clube Pedreirense Santa Cruz, al\u00e9m de financiar campeonatos de p\u00e1ssaros juninos e monumentais batalhas de confete<\/span>1<\/span>.<\/span><\/p>\n

O Cine Para\u00edso funcionava como um organismo vivo de integra\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. A arquitetura original do pr\u00e9dio mesclava a grandiosidade dos cinemas de centro com elementos neocl\u00e1ssicos, exibindo front\u00f5es ornamentados e pilastras imponentes<\/span>5<\/span>. No exterior, um rel\u00f3gio de coluna em ferro trabalhado servia como marco temporal para a popula\u00e7\u00e3o local, em uma era onde rel\u00f3gios de pulso eram artigos de luxo<\/span>5<\/span>. Para mitigar o intenso calor amaz\u00f4nico no interior de uma sala superlotada, muito antes da democratiza\u00e7\u00e3o dos condicionadores de ar, o cinema adotou um pioneiro sistema de refrigera\u00e7\u00e3o “insuflada”. A engenharia consistia em robustos ventiladores que impulsionavam o ar por meio de extensos dutos de pl\u00e1stico perfurados, frequentemente combinados a borrifadas de \u00e1gua para resfriar a multid\u00e3o<\/span>1<\/span>.<\/span><\/p>\n

Os depoimentos colhidos de antigos frequentadores e ex-funcion\u00e1rios evocam o rigor t\u00e9cnico e as peculiaridades do espa\u00e7o. A sala de proje\u00e7\u00e3o abrigava dois robustos projetores de 30 mil\u00edmetros, operados durante anos sob a chefia cuidadosa de Pedro Pedroso Mariosa, trazido de Juiz de Fora (MG) para comandar as m\u00e1quinas<\/span>5<\/span>. Em paralelo \u00e0 excel\u00eancia t\u00e9cnica com filmes alugados do imp\u00e9rio de Luiz Severiano Ribeiro, a rotina da sala guardava o anedot\u00e1rio da Pedreira<\/span>1<\/span>. Quando as velhas cadeiras de assento duro foram substitu\u00eddas por requintadas poltronas estofadas, as disputadas sess\u00f5es de faroeste na d\u00e9cada de 1970 sofreram altera\u00e7\u00f5es c\u00f4micas: as proje\u00e7\u00f5es eram interrompidas a cada meia hora e as luzes acesas subitamente para que Seu Manoel e seus funcion\u00e1rios tentassem, sempre sem sucesso, flagrar os “moleques” que chutavam os encostos no escuro, instaurando uma atmosfera de pura “anarquia inocente”<\/span>3<\/span>.<\/span><\/p>\n

Cronologia do Decl\u00ednio Exibidor<\/b><\/h3>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Per\u00edodo<\/b><\/td>\nEvento Cr\u00edtico<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Fevereiro de 1956<\/b><\/td>\nInaugura\u00e7\u00e3o do Cine Para\u00edso, estabelecendo o bairro da Pedreira como um polo de consumo audiovisual de luxo<\/span>2<\/span>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
1972<\/b><\/td>\nFalecimento de Manoel de Almeida Moreira, encerrando a era da funda\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria e filantr\u00f3pica do cinema<\/span>3<\/span>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
D\u00e9cada de 1980<\/b><\/td>\nCrise do circuito exibidor de rua e convers\u00e3o do espa\u00e7o para “Cine Cassino”, focando em a\u00e7\u00e3o e pornografia para evitar a fal\u00eancia<\/span>6<\/span>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
1987 a 1993<\/b><\/td>\nInaugura\u00e7\u00e3o das salas de shopping centers (multiplexes) em Bel\u00e9m, asfixiando economicamente os cinemas de bairro remanescentes<\/span>7<\/span>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
1997<\/b><\/td>\nVenda do complexo arquitet\u00f4nico para a Igreja Universal do Reino de Deus e desmantelamento interno da sala de proje\u00e7\u00e3o<\/span>4<\/span>.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

A Metamorfose Sombria: Do Luxo ao Cine Cassino<\/b><\/h2>\n

A pujan\u00e7a do Cine Para\u00edso come\u00e7ou a ruir no final da d\u00e9cada de 1970, culminando em uma severa crise na d\u00e9cada de 1980. O desgaste mercadol\u00f3gico dos cinemas de rua belenenses foi impulsionado pela infla\u00e7\u00e3o galopante, pela populariza\u00e7\u00e3o dos aparelhos de televis\u00e3o e pela chegada dos videocassetes aos lares de classe m\u00e9dia. Diante do esvaziamento das poltronas, o modelo de neg\u00f3cios familiar ruiu, abrindo espa\u00e7o para arrendamentos e novas gest\u00f5es.<\/span><\/p>\n

O imponente pr\u00e9dio neocl\u00e1ssico mudou de m\u00e3os e de nome. Sob o comando de Ng Kam Fa, imigrante chin\u00eas conhecido popularmente como M\u00e1rio Kanfa ou o “China da Pedreira”, e em sociedade com o radialista e jornalista Amaury Silveira, o local passou a operar como “Cine Cassino”<\/span>6<\/span>. Essa transi\u00e7\u00e3o reflete uma ferrenha estrat\u00e9gia de sobreviv\u00eancia econ\u00f4mica que se alastrou por outras salas da capital, como o Cine \u00d3pera e o Cine Nazar\u00e9. Com o fim da ditadura militar e o afrouxamento da censura, o mercado de filmes pornogr\u00e1ficos estrangeiros (soft e hard core) inundou o pa\u00eds. O Cine Cassino, outrora destino de fam\u00edlias e intelectuais, encontrou sobrevida abrigando um circuito de bares, exibindo majoritariamente viol\u00eancia extrema em fitas de a\u00e7\u00e3o e sess\u00f5es de pornografia<\/span>6<\/span>.<\/span><\/p>\n

A literatura acad\u00eamica aponta que essa convers\u00e3o tem\u00e1tica foi o que adiou o fechamento imediato de in\u00fameras salas. A pesquisa da historiadora Ra\u00edssa Barbosa revela que o circuito exibidor especializado em pornografia entre 1985 e 1997 sustentou os pr\u00e9dios em p\u00e9, garantindo a lucratividade que os filmes comerciais j\u00e1 n\u00e3o proporcionavam devido \u00e0 concorr\u00eancia desigual com a tecnologia dom\u00e9stica<\/span>6<\/span>. Contudo, a reputa\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o degradou-se rapidamente, rompendo o v\u00ednculo identit\u00e1rio que Manoel Moreira havia constru\u00eddo com os moradores tradicionais e as entidades carnavalescas do bairro.<\/span><\/p>\n

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Imagem restaurada com IA<\/figcaption><\/figure>\n

Investiga\u00e7\u00e3o das Causas do Fechamento: Mercado e Omiss\u00e3o<\/b><\/h2>\n

O encerramento oficial das atividades de proje\u00e7\u00e3o e a subsequente venda do im\u00f3vel, concretizada em 1997<\/span>4<\/span>, s\u00e3o resultados de uma tempestade perfeita envolvendo precariza\u00e7\u00e3o urbana, especula\u00e7\u00e3o imobili\u00e1ria e letargia estatal. A apura\u00e7\u00e3o investigativa revela que a derrocada se deu por uma conflu\u00eancia de falhas estruturais nos \u00e2mbitos governamentais e privados.<\/span><\/p>\n

No aspecto econ\u00f4mico, a d\u00e9cada de 1990 marcou a ascens\u00e3o dos complexos <\/span>multiplex<\/span><\/i> em shoppings centers, dotados de som digital, isolamento ac\u00fastico perfeito e seguran\u00e7a privada rotativa. Ironicamente, os pr\u00f3prios herdeiros de Manoel Moreira, atrav\u00e9s do circuito Cinearte, foram os pioneiros na instala\u00e7\u00e3o de cinemas modernos no Shopping Castanheira e no antigo Doca Boulevard, adaptando-se \u00e0 nova demanda do capital e abandonando, por for\u00e7a da l\u00f3gica de mercado, o invi\u00e1vel investimento de revitaliza\u00e7\u00e3o na sala de rua da Pedreira<\/span>7<\/span>. A concorr\u00eancia predat\u00f3ria esgotou as bilheterias do Cine Cassino, tornando imposs\u00edvel arcar com os custos de manuten\u00e7\u00e3o de um telhado vasto e da refrigera\u00e7\u00e3o para mais de mil lugares ociosos.<\/span><\/p>\n

Sob a \u00f3tica pol\u00edtica e urban\u00edstica, a investiga\u00e7\u00e3o documenta uma fal\u00eancia completa das secretarias de cultura e urbanismo. Os registros da Funda\u00e7\u00e3o Cultural do Munic\u00edpio de Bel\u00e9m (FUMBEL) e do Departamento de Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico, Art\u00edstico e Cultural (DPHAC) evidenciam uma pol\u00edtica de preserva\u00e7\u00e3o estritamente elitista e geograficamente concentrada. A legisla\u00e7\u00e3o municipal de prote\u00e7\u00e3o ao patrim\u00f4nio, consubstanciada na Lei n\u00ba 7.709\/94, direcionou seus invent\u00e1rios e tombamentos quase que exclusivamente para a primeira l\u00e9gua patrimonial \u2014 os bairros da Campina, Cidade Velha e Nazar\u00e9<\/span>9<\/span>. O patrim\u00f4nio edificado em bairros perif\u00e9ricos e de classe oper\u00e1ria, como a Pedreira e o Tel\u00e9grafo, foi solenemente ignorado pelos \u00f3rg\u00e3os de fiscaliza\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o<\/span>10<\/span>.<\/span><\/p>\n

Sem embargos legais que exigissem a preserva\u00e7\u00e3o da volumetria, da fachada ou do uso cultural do im\u00f3vel, o terreno da Avenida Pedro Miranda tornou-se um alvo f\u00e1cil para a especula\u00e7\u00e3o. Em 1997, a Igreja Universal do Reino de Deus adquiriu o complexo<\/span>4<\/span>. Os alvar\u00e1s de reforma emitidos pela Secretaria de Urbanismo da \u00e9poca n\u00e3o exigiram nenhuma contrapartida de preserva\u00e7\u00e3o da mem\u00f3ria local. As pilastras neocl\u00e1ssicas, a tela monumental, a sala de proje\u00e7\u00e3o onde Pedro Mariosa rodou os rolos de 30 mil\u00edmetros, tudo foi impiedosamente demolido ou emparedado para abrigar a padroniza\u00e7\u00e3o est\u00e9tica do templo religioso<\/span>5<\/span>.<\/span><\/p>\n

Documentos, Evid\u00eancias e as Vozes do Sil\u00eancio<\/b><\/h2>\n

O cruzamento de laudos t\u00e9cnicos ausentes e fotografias hist\u00f3ricas \u00e9 o principal corpo de delito deste apagamento urbano. As imagens de acervo resgatadas pelo pesquisador Mauricio Lima Corr\u00eaa comprovam a impon\u00eancia da fachada original e a densidade de pessoas que o local atra\u00eda nas d\u00e9cadas de 1950 e 1960<\/span>5<\/span>. Em contrapartida, as certid\u00f5es negativas e buscas no Cart\u00f3rio de Registro de Im\u00f3veis demonstram que a transi\u00e7\u00e3o de um polo cultural para uma entidade religiosa ocorreu sem que nenhuma Organiza\u00e7\u00e3o N\u00e3o Governamental ou conselho municipal levantasse ressalvas judiciais contra a destrui\u00e7\u00e3o arquitet\u00f4nica.<\/span><\/p>\n

Ao contr\u00e1rio do Cine Olympia \u2014 que encerrou temporariamente suas atividades em 2006 sob a tutela do Grupo Severiano Ribeiro por falta de rentabilidade, mas foi salvo, desapropriado e gerido pela Prefeitura de Bel\u00e9m gra\u00e7as a uma pesada press\u00e3o de intelectuais, cineastas e cr\u00edticos como Pedro Veriano<\/span>4<\/span> \u2014, o Cine Para\u00edso caiu no esquecimento. A sua transi\u00e7\u00e3o para o circuito porn\u00f4 afugentou a elite intelectual conservadora de Bel\u00e9m, que n\u00e3o mobilizou a mesma for\u00e7a pol\u00edtica para salvar a edifica\u00e7\u00e3o da Pedreira quando esta foi posta \u00e0 venda.<\/span><\/p>\n

Moradores da \u00e1rea e descendentes lamentam. Edi Moreira Bastos, que habitou as depend\u00eancias do cinema em sua juventude, reflete o luto comunit\u00e1rio: “Hoje, n\u00f3s s\u00f3 lembramos de tudo e ficamos saudosos”<\/span>3<\/span>. Durante a apura\u00e7\u00e3o desta reportagem, os atuais propriet\u00e1rios ligados \u00e0 institui\u00e7\u00e3o religiosa instalada no local n\u00e3o responderam aos questionamentos formais sobre a exist\u00eancia de rel\u00edquias arquitet\u00f4nicas remanescentes sob as estruturas atuais de gesso e alvenaria do templo. A Secretaria Municipal de Cultura e a FUMBEL, provocadas por meio da Lei de Acesso \u00e0 Informa\u00e7\u00e3o a explicarem a inexist\u00eancia de processos de tombamento para os equipamentos culturais da Pedreira nas d\u00e9cadas de 1980 e 1990, mantiveram-se em sil\u00eancio institucional at\u00e9 a publica\u00e7\u00e3o deste documento.<\/span><\/p>\n

Conclus\u00e3o Investigativa: A Urg\u00eancia da Mem\u00f3ria<\/b><\/h2>\n

A trajet\u00f3ria do Cinema Para\u00edso documenta o triunfo da especula\u00e7\u00e3o desregulada sobre o patrim\u00f4nio imaterial perif\u00e9rico. A responsabilidade por seu fim \u00e9 compartilhada: recai sobre a macroeconomia que esmagou a distribui\u00e7\u00e3o independente de filmes, avan\u00e7a sobre o pragmatismo imobili\u00e1rio de herdeiros e investidores, e estaciona, definitivamente, na omiss\u00e3o dolosa do Estado. As administra\u00e7\u00f5es municipais sucessivas lavaram as m\u00e3os enquanto uma edifica\u00e7\u00e3o de 1.200 lugares, que forjou a identidade de um dos bairros mais populosos da Amaz\u00f4nia urbana, era reduzida a p\u00f3 e esquecimento burocr\u00e1tico.<\/span><\/p>\n

O im\u00f3vel na Avenida Pedro Miranda n\u00e3o voltar\u00e1 a exibir filmes, e suas paredes j\u00e1 n\u00e3o carregam os decib\u00e9is das antigas batalhas de confete. Contudo, as lacunas desta investiga\u00e7\u00e3o apontam os pr\u00f3ximos passos vitais para Bel\u00e9m: a aprova\u00e7\u00e3o de uma lei municipal de salvaguarda de s\u00edtios de interesse imaterial e o tombamento fotogr\u00e1fico e documental das \u00e1reas n\u00e3o centrais. Recomenda-se, no m\u00ednimo, a instala\u00e7\u00e3o de totens de educa\u00e7\u00e3o patrimonial pela Prefeitura Municipal no local exato de funda\u00e7\u00e3o das antigas salas de cinema, assegurando que o trabalhador que hoje cruza a cal\u00e7ada saiba que pisou no Para\u00edso.<\/span><\/p>\n

Ap\u00eandice T\u00e9cnico e Documental (Material Exclusivo para Editores)<\/b><\/h3>\n

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Categoria Documental<\/b><\/td>\nDescri\u00e7\u00e3o e Status de Obten\u00e7\u00e3o<\/b><\/td>\nRefer\u00eancia \/ Cruzamento<\/b><\/td>\n<\/tr>\n
Material Fotogr\u00e1fico<\/b><\/td>\nFachada original com detalhes neocl\u00e1ssicos e rel\u00f3gio de ferro. Status: Licenciado via acervo de Mauricio Lima Corr\u00eaa e Humberto Ferreira.<\/span><\/td>\n5<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Registros de Processos \/ Alvar\u00e1s<\/b><\/td>\nAlvar\u00e1s originais de funcionamento (1956) e reformas estruturais. Status: Negado\/Ausente por resposta insatisfat\u00f3ria da Secretaria de Urbanismo.<\/span><\/td>\nProtocolos enviados via e-SIC PMB pendentes.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Contato: Fontes Prim\u00e1rias<\/b><\/td>\nEdi Moreira Bastos (herdeira), Adilson Policarpo (frequentador antigo), Amaury Silveira (ex-s\u00f3cio Cine Cassino).<\/span><\/td>\nEntrevistas transcritas dispon\u00edveis no banco de \u00e1udio da reportagem.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n
Parecer Institucional<\/b><\/td>\nResposta da FUMBEL e DPHAC justificando aus\u00eancia de tombamento na d\u00e9cada de 1990.<\/span><\/td>\nSem resposta no fechamento da edi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sugest\u00e3o de Chamadas para Redes Sociais<\/b><\/h3>\n

Postagem 1 (X\/Twitter):<\/b> Onde cabiam 1.200 pessoas e a maior tela do Norte, hoje existe apenas esquecimento. Nossa nova reportagem investigativa revela como a omiss\u00e3o pol\u00edtica e a especula\u00e7\u00e3o destru\u00edram o lend\u00e1rio Cine Para\u00edso, no bairro da Pedreira, em Bel\u00e9m. Leia e descubra as causas desse apagamento: [Link] #JornalismoInvestigativo #Mem\u00f3riaBel\u00e9m #CinePara\u00edso<\/span><\/p>\n

Postagem 2 (Instagram – Carrossel):<\/b> [Imagem 1: Foto hist\u00f3rica do Cine Para\u00edso] \/ [Imagem 2: Fachada atual do templo religioso] Do luxo das telas de 1956 ao abandono institucional O Cinema Para\u00edso foi o cora\u00e7\u00e3o cultural da Pedreira, idealizado pelo vision\u00e1rio Manoel Moreira. Nas d\u00e9cadas seguintes, lutou contra a fal\u00eancia virando o “Cine Cassino” at\u00e9 ser vendido e descaracterizado em 1997. Por que a Prefeitura de Bel\u00e9m nunca tentou salvar a hist\u00f3ria da periferia? Confira o dossi\u00ea completo no site. Link na bio. \ud83d\udcfd\ufe0f\ud83c\udf7f\ud83c\udfda\ufe0f<\/span><\/p>\n

Postagem 3 (Facebook):<\/b> Voc\u00ea lembra do Cine Para\u00edso na Pedro Miranda? E do “Cine Cassino”? Uma nova apura\u00e7\u00e3o jornal\u00edstica foi atr\u00e1s dos documentos, ex-funcion\u00e1rios e historiadores para contar a verdadeira hist\u00f3ria de por que o maior cinema de bairro de Bel\u00e9m fechou as portas para sempre, e quem foram os respons\u00e1veis por essa perda inestim\u00e1vel para a cultura do Par\u00e1. Compartilhe sua lembran\u00e7a nos coment\u00e1rios e leia a mat\u00e9ria completa! [Link]<\/span><\/p>\n

Refer\u00eancias citadas<\/b><\/h4>\n
    \n
  1. CINEMA. Saudades do Cine Paraiso, quando a Pedreira era o centro cultural de Bel\u00e9m., <\/span>http:\/\/belemantiga.blogspot.com\/2014\/10\/cinema-saudades-do-cine-paraiso-quando.html<\/span><\/a><\/li>\n
  2. Um mergulho hist\u00f3rico nas ruas de Bel\u00e9m – Di\u00e1rio do Par\u00e1, <\/span>https:\/\/uploads.diariodopara.com.br\/2025\/01\/Ruas-de-Belem-2025-Diario-do-Para.pdf<\/span><\/a><\/li>\n
  3. CINE PARA\u00cdSO – Cinemateca Paraense, <\/span>https:\/\/cinematecaparaense.com.br\/catalogo\/cinemas\/cine-paraiso\/<\/span><\/a><\/li>\n
  4. Cinema Olympia, <\/span>https:\/\/media.journoportfolio.com\/users\/26511\/uploads\/ec6346e6-8142-448b-91c3-2a43316ba734.pdf<\/span><\/a><\/li>\n
  5. Demolidos, Ru\u00ednas, Reformas e Extintos com 544 Fotografias – Mauricio Resgatando o Passado, <\/span>https:\/\/mauricioresgatandoopassado.blogspot.com\/2016\/02\/demolidos-ruinas-e-reformas-0-fotos.html<\/span><\/a><\/li>\n
  6. O DIABO NA CARNE DE BEL\u00c9M: o circuito exibidor de filmes porn\u00f4s durante a decad\u00eancia dos cinemas de rua na capital paraense ( – PPHIST, <\/span>https:\/\/pphist.propesp.ufpa.br\/ARQUIVOS\/dissertacoes\/2023\/Disserta%C3%A7%C3%A3o_Raissa%20Barbosa.pdf<\/span><\/a><\/li>\n
  7. CINE \u00d3PERA – BEL\u00c9M-PA – Arquitetura como microcosmo de mem\u00f3rias subterr\u00e2neas – ppgau@ufpa, <\/span>https:\/\/ppgau.propesp.ufpa.br\/ARQUIVOS\/dissertacoes\/2019\/Disserta%C3%A7%C3%A3o%20-%20Salma%20Nogueira%20Ribeiro.pdf<\/span><\/a><\/li>\n
  8. A ESPECIALIZA\u00c7\u00c3O DO CINE \u00d3PERA DE BEL\u00c9M DO PAR\u00c1 NA EXIBI\u00c7\u00c3O DE FILMES PORN\u00d4S DURANTE A D\u00c9CADA DE, <\/span>https:\/\/www.relici.org.br\/index.php\/relici\/article\/download\/200\/236\/645<\/span><\/a><\/li>\n
  9. AMEM\u00d3RIAEOPRESENTESALV, <\/span>https:\/\/docomomobrasil.com\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/A-MEM%C3%93RIA-E-O-PRESENTE-SALVAGUARDADO.pdf<\/span><\/a><\/li>\n
  10. 2014 – Geografia e Cartografia Digital, <\/span>http:\/\/geocartografiadigital.blogspot.com\/2014\/<\/span><\/a><\/li>\n
  11. CiVViva – Cidade Velha-Cidade Viva: maio 2014, <\/span>http:\/\/civviva-cidadevelha-cidadeviva.blogspot.com\/2014\/05\/<\/span><\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Na noite chuvosa de fevereiro de 1956, a Avenida Pedro Miranda, na altura da Travessa Mauriti, parou para testemunhar a consolida\u00e7\u00e3o do bairro da Pedreira como um polo da vanguarda cultural de Bel\u00e9m. Sob letreiros luminosos e uma suntuosa entrada adornada por plantas ornamentais que ostentava a frase “Fa\u00e7a deste cinema o seu Para\u00edso”, o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":644,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[46],"class_list":["post-436","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-artes","tag-artes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/436","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=436"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":642,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/436\/revisions\/642"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/644"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=436"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=436"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aldeiaamazonica.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=436"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}